往复论坛 - 一男赶集卖猪,天黑遇雨到农妇家借宿引发次贷危机[zz]
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利见

一男赶集卖猪,天黑遇雨,二十头猪未卖成,到一农家借宿。
少妇说:家里只一人不便。
男:求你了大妹子,给猪一头。
女:好吧,但家只有一床。
男:我也到床上睡,再给猪一头。
女:同意。
半夜男与女商量,我到你上面睡,女不肯。
男:给猪两头。
女允,要求上去不能动。
少顷,男忍不住,央求动一下,女不肯。
男:动一下给猪两头。女同意。
男动了八次停下,女问为何不动?
男说猪没了。
女小声说:要不我给你猪……
天亮后,男吹着口哨赶30头(含少妇家的10头)猪赶集去了……
(哈佛导师评论:要发现用户潜在需求,前期必须引导,培养用户需求,因此产生的投入是符合发展规律的。)

加强篇:

另一男得知此事,决意如法炮制,遂赶集卖猪,天黑遇雨,二十头猪未卖成,到一农家借宿
少妇说:家里只一人不便。
男:求你了大妹子,给猪一头
女:好吧,但家只有一床。
男:我也到床上睡,再给猪一头。
女:同意。
半夜男商女,我到你上面睡,女不肯。
男:给猪两头。
女允,要求上去不能动。
少顷,男忍不住,央求动一下,女不肯。
男:动一下给猪两头。女同意。
男动了七次停下,女问为何不动?
男说:完事了……
女:……

天亮后,男低著头赶2头猪赶集去了……
(哈佛导师评论:要结合企业自身规模进行谨慎投资,谨防资金链断裂问题。)

又一男得知此事,决意如法炮制兼吸取教训,遂先用一头猪去换一粒伟哥,事必,天亮后,男吹着口哨赶38头(含少妇家的18头)猪赶集去了……
(哈佛导师评论:企业如果获得金融资本的帮助,自身经营能力将得到倍增。)

知道此法男多,伟哥供不应求,逐渐要2头,3头猪换一粒伟哥。
(哈佛导师评论:这就是通货膨胀。)

当伟哥价格涨到16头猪一粒的时候,哈佛导师评论:该男已经进入边际成本,除了拥有对自身能力的自信和未来良好愿望以外,实际现猪流已经为零。
但换猪男越来越多,卖伟哥的决定,扩展生产能力,推出一种次级伟哥,如果你缺一头猪,只要你承诺可以到该女房中一夜,就可以先借,事成后补交猪款,这个方法大大促进了伟哥销售。
(哈佛导师评论:这就是贷款,让企业可以根据未来的收益选择借支流动资金。)

伟哥专卖店后来在即使你一头猪都没有,只要你承诺可以到该女房中一夜,就可以先借,事成后补交猪款。
(哈佛导师评论:这就是金融创新,让现在的人花未来的钱,反正等你老了未来的钱你也花不动。)

消息一出,换猪男越来越多,有人找伟哥专卖店,这个项目太好了,我们把它变成优质基金,对外销售债券,你们也就可以分享我的收益,如何?
结果伟哥专卖店觉得甚好,于是该公司把换猪男分三类,一类是拿现猪换的,一类是一部分现猪贷的,一类是完全没有现猪借的,发行三种债券。大家踊跃而上。纷纷购买伟哥专卖店的债券,伟哥专卖店生意太好,就把债券销售外包给另外一家公司运作,该公司也一并大发其财,公司越做越大,甚至可以脱离实际伟哥销售情况来发行,给自己和伟哥专卖店带来巨大的现金收益。
(哈佛导师评论:这就是专业的人做专业的事,从实体经营到资本运作,经济进入了更高的层次。)

为了防止自己债券未来有损失,该公司决定给它买上保险,这样债券销售就更容易,因为一旦债券出现问题,还可以获得保险公司的赔付,哇,债券公司销售这下子太好了,保险公司也获得巨大平白无故的保险收入。
(哈佛导师评论:这就是风险对冲,策略联盟,提高了企业的抗风险能力,也保护了消费者利益。)

换猪男太多,排长队等待,该女无法承受,说老娘不干了,我搬家,一时间有无数拥有伟哥的欠猪男。
(哈佛导师评论:这是个别现象,属于市场的正常波动,不会影响整个经济。)

结果该女迟迟不肯搬回。一部分欠猪男没有收入,只好赖帐,结果大量债券到期无法换现猪吃,债券公司一看,一粒伟哥16头猪,这哪里还得起,宣布倒闭。
(哈佛导师评论:这是次贷危机,不会影响整个金融行业。)

哪里晓得债券公司还把债券上了保险,保险公司一看,这哪里赔得起,于是也宣布要倒闭。
(哈佛导师评论:这是金融危机,还不会影响整个实体经济。)

后文:据说该女已搬到中国定居。

新帖子 07-21-2013 08:51 AM
编辑 引用
和平时代

这是往复上有技术含量的一个帖子。

新帖子 07-24-2013 05:19 PM
编辑 引用
大理

引用:
最初由 和平时代 发布
这是往复上有技术含量的一个帖子。


这个不好说是技术贴。

回到诸位老本行,我觉得虞弘墓读图与鉴定才是技术呀!看看诸位对植物学者抛出的“太原番木瓜”http://wuxizazhi.cnki.net/Search/MYLM200803011.html 是不是有个解释?

新帖子 07-25-2013 09:02 AM
编辑 引用
和平时代

我觉得,
艺术史的核心问题是风格,
在中国9世纪开始的书画艺术史中,
这个风格,
可以落实在笔墨与形象,两个方面。

这个墓室图像的释读,
在我看来,
完全是考古,或者是历史学、植物学的事情,
和“风格”为核心的艺术史,
几乎没有关系。

新帖子 07-27-2013 07:46 PM
编辑 引用
大理

引用:
最初由 和平时代 发布
这个墓室图像的释读,
在我看来,
完全是考古,或者是历史学、植物学的事情,
和“风格”为核心的艺术史,
几乎没有关系。



如果同一个“技术”问题,叫他考古学、历史学还是植物学,不重要,只要这个具体问题得以解决。虞弘墓的植物刻画,到底表现什么?

反过来,在某些具体艺术风格中,如宋徽宗的画院,精确的“技术”写实与艺术风格紧密相连。我不能肯定虞弘墓中的某种植物刻画是准确的,但我们都肯定宋徽宗画院的花鸟之逼真。

新帖子 07-28-2013 04:58 PM
编辑 引用
尧曰





新帖子 09-30-2013 05:07 AM
编辑 引用 尧曰 的QQ号码:264110394
大理

多谢尧曰帮助查证转帖李凇先生全文。

诚心而言,李凇先生反击“去艺术化”的植物读图时用力甚勤,但在两处显然有误解:一处是说番木瓜一文“作者继而将这些图像的‘番木瓜’创造性地配以拉丁名字,命名为Archicarica taiyuanensis”;另一处是说“绝不可推而广之请植物学家来为石椁图像中的每一种花草树木鉴定品种”。

番木瓜一文作者既然“命名”该种太原番木瓜,就说明这*不是*今日广布热带亚热带包括广东云南的番木瓜Carica papaya。事实上,既然拉丁种名都不同,表明命名者认定这两种差别不小。

至于请植物学家来为石椁图像中的每一种花草树木鉴定品种,这本身与请历史学家来为石椁图像中的每一种花草树木鉴定品种互不排斥,无论历史学家的读图方法如何合理,都无法排除植物学家读图的合理性。

回到这里李凇先生的具体质疑物种——太原番木瓜。先生可能混淆了物种拉丁学名与汉名的区别:太原番木瓜的属名是Archicarica,而番木瓜的属名是Carica,可见太原番木瓜不在番木瓜之属。举例说,菊是一种广为栽培的花卉,而波斯菊则完全是另一种广为栽培的花卉,两者差别甚大,不在一个属。

这个混淆或是汉语俗名带来的,汉语中植物名实对应以及植物命名是个历久弥新的话题。据说岑仲勉先生在专注史学之前曾有论述植物命名的文章,可惜该文没有收入先生的文集。

新帖子 10-04-2013 06:10 PM
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