往复论坛 - 中国比较古典学学会第二届年会
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太史政

中国比较古典学学会第二届年会
2013-12-18 20:45:29
  为进一步推进比较古典研究的深入开展,由中国比较古典学学会、重庆大学人文社会科学高等研究院、中山大学人文高等研究院、中国人民大学古典文明研究中心联合举办的“比较古典学学会”第二届年会拟于2013年12月18日至20日在重庆召开。

  今年适逢列奥•施特劳斯逝世四十周年,为纪念施特劳斯在开辟重返古典文明的坚实道路上所做出的杰出贡献,本届年会特设“施特劳斯与古典研究”主题,以探讨施特劳斯解读西方古代经典的观念及实践、施特劳斯倡导的古典政治哲学与古典研究的特别关联以及施特劳斯对理解中华文明传统的可能启示。年会议题并非仅限于施特劳斯,举凡古典学与文明传统、中国古代和西方古代经典研究、比较古典学学科建设、古典语文教学等方面议题,亦皆在讨论之列。会议论文将正式结集出版。


                                中国比较古典学学会
                          重庆大学人文社会科学高等研究院
                              中山大学人文高等研究院
                           中国人民大学古典文明研究中心
                                  2013年10月15日


日程表

12月18日  与会学者报到,重庆大学科苑大酒店大堂会议报到处

12月19日  开幕式 主会场

张瑾教授主持评议
  8:30-8:40  重庆大学社科处处长蔡珍红教授致辞
  8:40-8:50  中国比较古典学学会会长、中国人民大学古典文明研究中心主任、重庆大学人文社会科学高等研究院古典学研究中心主任刘小枫教授致辞
  8:50-9:00  中山大学人文高等研究院院长、重庆大学博雅学院学术总监甘阳教授致辞

甘阳教授主持评议
  9:00-9:20  张志扬: 古典学两难: 往者不可回,来者不可追?——纪念施特劳斯古典学进入中国十六年(1998-2013)
  9:20-9:40  陈建洪:施特劳斯的否定哲学
  9:40-10:00  王献华:《传道书》的正义和施特劳斯的回归
  10:00-10:20 海裔:施特劳斯《关于马基雅维利的思考》的再思考

合影留念、茶歇 10:20-10:50

第一场 10:50-12:20
分会场一  丁耘主持评议
赵雪纲  施特劳斯论洛克
徐 戬  谋杀启蒙:雅可比之“相”解密
李明坤  《自然权利与历史》中的海德格尔
刘 振  哲人与僭政:施特劳斯与科耶夫关于《论僭政》的争论

分会场二  陈畅主持评议
李长春  六家、六艺与“一家之言”:——司马迁《太史公自序》新探
刘 伟  “天人三策”疏义
曾 亦  论杜预之《春秋》学研究

分会场三  徐松岩主持评议
肖 剑  西方阐释传统中的阿基琉斯之盾
朱毅璋  评荷马史诗“命运”问题国内研究现状
刘未沫  《伊利亚特》的世界:有关生命、死亡和葬礼
吴雅凌  十字路口的佩耳塞斯:《劳作与时日》的修辞与谋篇

午餐(欢迎宴) 12:30-14:30

第二场 14:30—16:00
分会场一  曾亦主持评议
吴小锋  稽古与时雍——《尚书•尧典》开篇述义
盖 青  氏族向宗法社会转变历史时期的女官制度
陈开华  《黄帝内经》之身体哲学研究——兼论中医学之特质
张广生  先王政典还是后圣微言:章学诚经典观的启示

分会场二  徐卫翔主持评议
罗晓颖  苏格拉底的两种辩证法——论《克力同》的结构和意图
张 爽  柏拉图的乐教与治道
黄 群  基尔克与第俄提玛:从荷马的冥府看《会饮》中第俄提玛的来历
梁中和  理解“第一哲人”泰勒斯的四种路径

分会场三  熊林主持评议
程志敏  施特劳斯论色诺芬的“申辩”
彭 磊  理性与启示:施特劳斯的《柏拉图式政治哲学研究》
郑文龙  犹太哲人与犹太人问题:施特劳斯与迈蒙尼德
张立立  人真是因为追求知识而堕落的吗?——对施特劳斯“雅典与耶路撒冷命题”的再思考

茶歇 16:00-16:20

第三场 16:20—17:50
分会场一  张文江主持评议
陈 赟  《应帝王》首章阐微与庄子的政治批判
曹 聪  “养形存生”与“养生知止”——《庄子•养生主》析解
朱 赢  《诗》、《春秋》与王者迹熄——夏南之乱的大义显隐
廖 峰  佛法为何会秘传

分会场二  魏朝勇主持评议
徐松岩  希罗多德historia诸问题刍议
张芳宁  城邦密钥——忒奥格尼斯“封印”探疑
肖有志  索福克勒斯《埃阿斯》场景和开场
陈国强  从苏格拉底到阿里斯托芬:解读阿里斯托芬的《云神》

分会场三  盖青主持评议
陈 慧  韩愈《毛颖传》的比兴为文与微言大义
唐明贵  陈祥道《论语全解》的诠释特色
李晓宇  “朱子读书法”六条目的传衍与变异
石立善  说文段注称经改字释例

晚餐 18:00-20:00

第四场 晚20:30-22:00
分会场一  韩伟华主持评议
李永毅  罗马共和国覆亡的前奏:喀提林事件再审视
孔 元  混合政体与罗马帝国的崛起
张轩辞  杯口的蜂蜜——普鲁塔克《论学诗》中的伊壁鸠鲁与“诗与哲学之争”
谭立铸  经学的冲突:耶稣与犹太人

分会场二  刘玮主持评议
韩 潮  柏拉图的《论老年》
郭振华  柏拉图《美诺》73e3-76e7
贾冬阳  “知识”与“灵魂之美”——柏拉图《泰阿泰德》大义初探
吴明波  论柏拉图对话《情敌》的开场

分会场三  刘伟主持评议
徐 健  为何冷落廊下派的政治哲学?
史应勇  《诗经》的诠释学思考
贾雯鹤  《招魂》“土伯九约”解
许 松  论经学文献对敦煌变文创作的影响


12月20日

第五场 早上8:30—9:50
分会场一  陈 赟主持评议
柯小刚  诗经四始大义发微
陈明珠  硕人之宽:小议《诗经》中的庄姜
陶 磊  诗经与德礼政治
李 旭  君子之道的仁义抱负与诗教起点

分会场二  韩 潮主持评议
宗成河  行为的责任者:《尼各马可伦理学》1109b30~1115a5解读
刘 玮  亚里士多德的最佳政体
张奇峰  《尼各马可伦理学》中的勇敢概念
王双洪  亚里士多德友爱思想简述

分会场三  田立年主持评议
徐卫翔  皮科与修辞学问题
刘训练  马基雅维利著作及思想在中国的早期传播
李阳泽  马基雅维利的“上升”
韩伟华  罗马教廷中的希腊哲人:从拉斐尔的《雅典学园》透视意大利文艺复兴时期基督教与古典学术之关系

茶歇 9:50-10:10

第六场 10:10—11:30
分会场一  柯小刚主持评议
丁 耘  启蒙与儒家:对中西“理性”观之历史的-哲学的考察
张薇薇  天人秩序与nomos断片
王 进  老人与政治
唐 均  晁德莅《论语》拉丁文译本中“仁”概念的跨语际嬗变

分会场二  刘训练主持评议
陈 颀  《威尼斯商人》的法哲学解读
黄 涛  卢梭与启蒙哲人的隐秘对话
田立年  尼采的对反方法及其应用
娄 林  扎拉图斯特拉的第一个同伴

分会场三  石立善主持评议
邢益海  陈白沙的自得之学
陈 畅  晚明《中庸》学的新视野
张 翔  康有为的反思与调整


闭幕式 11:40-12:30  主会场  
  刘小枫教授主持
  特邀丁耘、柯小刚、刘训练、徐松岩、熊林就“古典学与中国的大学(博雅)教育”做主题发言,简要谈谈自己的感想。每位发言5分钟。
  甘阳教授作大会总结发言(25分钟)

新帖子 12-18-2013 01:20 PM
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