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都教授

书评

言及时下流品杂陈的“通俗著
作”, 专业研究者们往往会表现出几分矜
持甚至不屑。即便是作为学生的我们, 也
认为那不过是一件普及常识的简单活
计, 既不新鲜又不深刻。然而现在是改变
观念的时候了, 因为“常识”并不如想像
中那样简单。当笔者在书店津津有味地
翻阅X先生的新作时突然惊奇地发现, 自己捧着这本原来
只准备随便翻看一眼的“闲”书已度过了
半日。一本著作能够吸引大量读者
无疑表明它具有多层次的魅力, 足以使
不同类型的读者心有戚戚焉; 而自X书问世以来, 各种评论已颇为不
少, 笔者无需在此增添一番泛泛的赞美
之辞。然而该书确实充溢着
一种当代作品已经久违的东西。
在大多数国人的脑海中,故事的核心是人物, 灵
魂是情节, 没有人物没有情节无
论如何不能引人入胜。然对于当代
XX学家而言, 他们关注的却
以另一种面相出现。由于当代中国学术主流仍处于
“科学化”的总体氛围中,“发现规律、揭
示机理”还是大多数学者有意无意的追
求; 在大学的专业训练中,叙事要素虽然作为一
种基础而被强调, 但在实际研究中则居
于从属地位。大众接受习惯与学者研究
兴趣之间由此构成了巨大的鸿沟, 并由
此造成通俗写作的困难, 学术工作
者要为此负主要责任。目前的学术训练,
要求学术工作者有“予流”的自觉; 而紧
跟热点问题的一大负面影响即是对于叙
事的忽略。这不仅使研究者自身的叙事
能力不断弱化, 还意味着在他们眼中文本正在丧失其开放性与
多义性。以X时代为例, 研治的学者都知道衰落、
提升以及变化等重大问题。不惟如此, 我们还
能从中找出大量的资料予以证明。因此, 先生在这本
书中运用的材料大多为我们熟知。但由
于我们在阅读时已有了某些特殊的
关注, 因此反而不能从个人的角
度对这些材料进行新的诠释。然而先
生却能直接面对这些并加以重新编
排, 娓娓道来、别开生面, 使我们仿佛在
一座熟知的花园中发现了崭新的风景,
一时大有“睫在眼前长不见”之叹。此种
欣喜, 远比在一个陌生领域中的发现更
令人难以忘怀。先生作为在专业
领域有成就的学者从事进行通俗化的叙事, 不但有助于弥合大众与学术界
之间的日益扩大的鸿沟, 也使如笔者这
样刚刚跨入专业门槛的初学者受益匪
浅。之所以有力量, 除了“精
彩”之外还在于“节制”, 持后现代立场之
学者如海登·怀特也无法否认这一点。这
种“节制”与其说是事实的内在制
约, 不如说是学者自身价值观念的体现。
虽然是通俗读物, 但先生在介绍时并没有故弄
玄虚以迎合时下某些读者的“偷窥癖”,
立论新颖又不失平实, 足以表明专家治
学所应有的严肃态度。当然, 这本书的策略也不乏可改进之处。
笔者认为, 先生所揭示的“真实”除强
调其科学意义外, 似乎还应展现一种美
学意义上的“真实”: 细密的叙事不但应
展示出作者新颖的观点与敏锐的洞察
力, 更应让读者身临其境地感受到多样与复杂。如果我们以此标准审视
全书便不难发现, 以明确的目的性作为
基本主线, 虽然清晰
却失之简单, 使得形象不够丰
满。对于政治人物而言, 政治绝不仅是供他们
自由施展才华的战场; 在他们生命的大
部分历程中, 个人情感、理想乃至欲望无
时无刻不与庞大的国家机器以及自身高
处不胜寒的权威纠结在一起, 政治已成
塑造他们人格的重要因素。仅从其生
活中的“政治与人性”这一角度出发, 我
们或许可以通过其他策略展现出其精神世界中更复杂、更精彩的一面。
笔者由此联想到新一代专业工作者
必须面对的两项任务: 保存知识, 面对现
实。所谓“保存知识”, 当然需要我们继承
前辈学者的传统, 做好当前的学术研究。
但在另一方面, 我们必须具有清醒的自
觉, 即我们的工作并不仅是积累客观知
识, 还要通过与往者的“亲密接触”为自
身生命的存在提供支持, 并进而影响到
整个社会, 这便是“面对现实”的本意。仅
仅满足于垄断某些偏僻知识的学者, 绝
不会有“洞见”, 因为
知识本身不会自动转换为一种情感、一
种能力, 更不会救赎我们的灵魂。与传统
作品相比, 叙事性读物更有利
于释放出其固有的艺术魅
力, 使作者与读者通过具体叙事、在发现
与获取客观知识的同时完成情感与精神
的塑造, 最后指向对终极问题的关怀。对
于学者而言, 写作叙事性读物是一
种挑战, 因为它使知识本身不再神秘, 作
者的识见、气局、才学在读者的目光下一
览无余。因此, 让学界普遍接受并不容易。然而有志于此
的学者完全可以从非学术读物入手打开
局面, 因为非学术读物一样可以睿智深
刻, 一样可以传世不朽。我们呼唤能有更
多先生一样的学者投身于创作读物的行列中, 让更多的人们
感受到学术的力量。

新帖子 12-18-2013 01:21 AM
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