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太史政

研究生应当如何读书

2011-06-28 11:43 科学时报【大 中 小】

  本期主题背景

  读书是学生的主业。不同的教育阶段,读书的方式也各有不同。著名学者葛兆光先生曾谈到他对大学人文学科基本教育和专业训练三个阶段的理解:“给大学生常识,给硕士生方法,给博士生视野。”业已在本科阶段掌握基础知识,升入高一层次学习的研究生,正处于从获取知识转向生产知识的过渡阶段,尤其需要正确的方法来保持自己读书的动力,促使自己有效地读书。

  时间:6月24日晚

  地点:复旦大学中国历史地理研究所2201会议室

  主持:复旦大学中国历史地理研究所硕士班辅导员邹怡

  参加人:复旦大学中国历史地理研究所硕士班部分研究生

  邹怡:

  大家晚上好。今天我们举行这场主题座谈会,希望大家能围绕“研究生应当如何读书”这一主题,从读书的目的、如何选书、如何有效地读书以及如何将读书与研究结合起来四个方面,结合个人的读书体验,畅所欲言,互相交流,共同进步。

  读书的目的

  杨晓光

  为什么要读书?上为中华之崛起,下为知识之求索。作为一名中华儿女,无论是学生还是学者,都要有一定的抱负,这是个人气节之源、立命之本;而对于自身来讲,无论是从事学术科研活动,还是文学创作,抑或消闲自娱、个人爱好,读书都是一种雅致的喜好。

  丁一

  读书大致有两种,娱乐性的和研究性的。对于带有研究性质的读书来说,它的目的在于寻找某一个问题的答案。即便在某一个知识领域之中,我们所思考的每一个问题,也都可以被一层层地还原到一个个更大范围的问题框架之中。通过这样的过程,人文社会科学中每一个具体的问题,都应该可以被一层层地最终还原到对于人类生存本身的关怀之上。读书的目的,就是带着这样的问题意识,在某一具体的知识领域中,去寻找与人类生存本身相关的答案。

  靳煜:

  我们读书的目的,从小的方面说便是认真学习,作自己的文章,作自己的研究;从大的方面说,读书应当是一生的事,是从未知到已知的过程,是对话和提问的过程,是实现自我完善的过程。

  张磊

  读书的意义,第一在于怡情,阅读的过程可以抚慰我们焦虑的情绪,获得内心深处的一份宁静。有的阅读可以让我们明白生死,有的书籍带领我们见识世间百态。第二,每个人读书都应该有一份对现实的关切,关注和思考民族的未来和国家的前途。我们这代人身处转型期,不是说每一个人都要成为公共知识分子,但至少应该在阅读的过程中不断地提高自己作为现代国家公民的素养,对我们国家、民族未来和前途有自己的一份思考。这是对我们每个人的要求,也是这个时代赋予我们作为一个公民应尽的责任和使命。

  周峤

  人和人本质上是一样的,都要休闲娱乐,只不过有的人用声色犬马的方式来休闲,我们则是用读书的方法来休闲。在我看来,研究生就是能够在读书中寻找乐趣的人。

  陈竹

  对我个人而言,广泛的阅读,目的就是加深自己对这个世界的认识,包括古代和现在的世界,现实世界和精神世界,如此,能够满足我对世界的好奇心。研究性质的读书则又有更为具体的目的,要带着问题去读,并为我们发现问题、解决问题提供路径。

  如何选书

  蔡志鹏

  我认为在如何选书上,有两方面值得注意:第一个是自己所接触的书友,第二个是自己常逛的书店。我们马来西亚留学生从这个月开始,一个月举办一次读书会,每个参与者有5分钟的时间对自己感兴趣的书发言,之后还会进行一个公开讨论。通过这个形式,我们能对大家各自关心的范围有一个初步了解,又可以通过讨论获得自己想要的关于书的信息。这是第一个选书的方法,这样的读书会能开拓视野,对我选书有很大的帮助。此外,如果对特定领域的书籍不熟悉的话,也可以询问该专业的朋友以作出最适当的决定。第二,我经常会到学校附近的学人书店逛逛。一进书店门口,就能看到一排长长的桌子,放着各类最新的书籍。学人书店和其他书店的不同之处在于它的新书种类比其他书店多,来这里能找到最新的书。

  丁一

  经典的书永远值得读,其次则是由研究而延展开来的读书。当你站得高时,就有更多的书进入你的视野;如果站得没有那么高,可能读了一些书也不知道为什么看,看了有什么用。

周峤

  自己研究的课题和想法一般都是自己感兴趣的范围,因此广度、精度方面都会自然而然地有所选择,在看相关论文时,我会注意其中的注文、参考书目里的书,也会相信老师和身边的同龄人推荐的书。

  杨晓光

  书大致可分两种,一种是学术、科研的专业类书籍,一种是增闻、益趣的消闲书,后者也包括期刊。阅读前一类学术书籍,往往是专业研究者所从事的职业性活动,是具备一定学科基础、科研规划和探究目的的实践,阅读此类书籍,要有业师传授,专门指导,循序渐进。当然,也有在学术道路上孜孜以求、在浩瀚的知识海洋执著搏击的可敬、可贵者。至于后一类的消闲书籍,就因人而异,各有所好了。只要是有益于身心健康,不违背社会法律、法规和民俗习惯及伦理道德的,我觉得都可以成为我们广智益闻、消闲增趣的好朋友。

  陈竹

  书读得多了,和读书人交流得多了,自然就有了鉴别力。亲身实践去阅读是检验一本书品质的优良标准。在选书时,最好不要把阅读范围限制得太死,除去自己的学科之外,人文、社会科学乃至自然科学都应该有所涉猎,要相信读过的书都不会白读,我曾经读过一本量子物理方面的科普书籍,没想到对自己学习科学哲学的课程有很大启发;同样,修读欧美文学的课程也使我对后现代主义的了解更加深入了。

  如何有效地读书

  丁一

  套用我的导师姚大力老师的话来说,精读的诀窍就是:成诵、手录、笔校、善疑、入味、贵自得。有了充分的精读经验之后,就可以有效地进行泛读。

  郭永钦

  读书存在着广度和深度的问题,是先泛读,还是找一个点深入钻研下去?我觉得,看完一本书后,里面的内容过了一段时间肯定会忘掉,但心里要有数的是,这本书在自己构建的知识体系中,占了什么样的地位,是高是低,需要的时候就可以再去查。看书就像摸着石头过河,不清楚石头的颜色,不用过于纠结要记住多少实用的东西,但要清楚它在自己的知识体系里的坐标点。

  在信息时代,我们可以把笔记记到WORD文档里,今后定位起来就会比较快,同一作者、同一类型的其他的书都可以在分区里有不同的检索,最大程度地获取各个领域里重要系数较高的作品,会事半功倍。

  杨长玉

  我认为比较有效的读书方式是精读,对于很经典的文献,要一字一句地琢磨,比如《汉志》、《水经注》。因为这学期上了《水经注》这门课,所以对精读的感受更加深刻。有时候,我们可能需要为一个地名去翻检好几种文献,然后通过各种方式搜索前人的研究,借助现代地图、方言等来考证它的位置,这样一个地名有可能花掉好几个小时,或者纠结很多天,看似很慢,但是长期坚持的话就觉得很有用。

  首先,这样的精读可以培养一种严肃的对待文献的态度,不轻信别人的说法,也不轻易转引资料,乐于从现在能找到的最靠谱的文献中去检验我们看到的东西;其次,精读可以让人留心一些常见的不太有人质疑的说法,从而产生疑问,并不断地发现问题,如果能继续为解决这个问题花功夫,收获会更大,这样一个一个地解决小问题,还可以不断地增加读书的乐趣;再次,精读培养人的耐心以及对学问的领悟,能让人沉下心来解决问题,少一些急功近利的浮躁。

  刘晶

  读书不要把自己局限在某一个领域中,不能只看专业领域的书,要把视野放得更宽一些。作为历史专业的学生,其他人文学科,特别是文学和哲学的书,会对自己有很大帮助。哲学培养思辨,文学培养敏感,这些都会为自己写的文章加入很多灵动的东西。这学期认真读了几本地理学理论的著作,对思维的扩展就有很大帮助,感觉完全踏入了另外一个领域中,要解决一个问题,需要的是一连串的知识体系,而不是单一的某个领域就能解决的,有时用其他学科的知识解决自己学科中的问题,会有意外的发现。

  不过,这也不是让我们泛读很多书,如果很多书读完了,没有加入自己的思考,是没有什么用处的。我发现对自己帮助大的,都是认认真真翻过两三遍的书。

  杨晓光

  作为一名研究生,首先,要广为借鉴,博采众长。就个人所处的学术环境来说,我认为如能充分吸取和借鉴每位老师的读书经验,哪怕是每位老师吸取一点,那就能日有新得、恒为精进。葛剑雄老师、吴松弟老师及张晓虹老师,他们课上、课余都不止一次告诫诸弟子,史地所的学生不只是某一个老师的学生,老师也不只是某一个学生的老师,这样不仅群策群力,而且教学相长,这也是我选择复旦史地所作为研习之地的重要原因。安介生老师曾说过:“没有简单的道理,只有简单的头脑,读书要用心,思考问题要知其所以然,不能想当然。”张伟然老师认为,读书要有敬心,比如对墓志铭的解读,要理解笔者的心境和处境,往往能使读者另有斩获。朱海滨老师曾提点到,现在随着网络信息的发展,学生和老师的阅读权限、范围几无差别,而老师们的体会和研究之所以更为周至和深入,是因为现在的学生往往带着功利的目的和心态,为了考试、作业和完成论文而从事阅读和研究,其实文献背后的东西更有待深究。

  其次,读书不如背书,背书不如抄书。清人黄梨洲、当代哲学家高清海等大家都乐为此道。特别是对经典、原典书籍,对书籍中的精华部分加以抄诵,这样不仅可以集中精力,而且实际上也是对该书的再创作。如《史记》中的“太史公曰”,《资治通鉴》中的“臣光曰”等部分,都是我乐以执管抄录和学习的精华。

  再次,涉及到具体读书方法,我认为没有最好的,只有最适合自己的。博采众长不是亦步亦趋,那样反而会削足适履、不得要领。要结合自己的领域、心理性格、专长等个人因素,在尝试、锻炼、总结和再尝试中不断打磨出适合自己的方法。There is no perfect solution, no perfect perspective, but perfect match!

  此外,我亦注意到读专业书要和其他相关领域相结合,交叉分析、综合考量,往往孕育着创新;读学术书籍要和广闻益智的消闲书刊相结合,要让自己在研究和思考中,进得去、出得来,活学活用,亦即角色转换功夫;读书和课外、室外活动要相得益彰、有机结合,往往有的同学年纪尚轻就身体不爽,有的学者身值壮年却年寿不永,实在可悲、可叹。读书还要和实践相结合,知识可以指导实践,但同时实践出真知,实践检验真知。从伦理道德的层次,读书,特别是学术性读书,要有人文关怀“夫聪察强毅谓之才,正直中和谓之德。才者,德之资也;德者,才之帅也。”(《资治通鉴》卷一);从个人价值层面讲,读书要有现实关怀,尽量使自己的知识、才技、理论等贡献和现实相结合,奉献和回报社会。

  靳煜

  听了学长和同学的经验交流,我非常惭愧,因为大家的读书水平在我之上。我个人读书可能随意性太大,因此我的导师也经常说我读书不认真。另外,我自己的读书方法也不正确,不喜欢做笔记。这直接影响到我自己的学习,毕竟人的记忆是非常有限的,不深入文本自然很难有所收获,更难去作研究。我不能给大家提供读书建议和经验,那么就提供这个教训吧。

  如何将读书与研究结合起来

  黄学超

  要看很多书,又要集中地看书,怎样把握这个平衡和度,是很困难的。我尝试过抄书、做笔记、划重点等方法,但仍然印象不深;但在探索一个问题,边作研究边阅读的时候,往往是最有效的。两者相对比,将读书和研究结合起来,能够达到很好的相互促进。

  丁一

  如果读书能够带着问题意识,不乱撒网,同时对作者的问题意识有着很好的把握,就一定可以将读书和研究结合起来。现在学生常常是为了写论文才去读书,用“查书”代替了“读书”,非常功利,故而自我反省也很重要。那就是隔一段时间就要自我考察:自己的读书到底是过于功利,还是过于散漫?这与时代有关,现在不可能三年研究生期间都不写文章,只读书;但还是要不时地问一问自己这个问题。

  霍仁龙

  阅读原始文献,对我来说就是找题目、写文章的一个好方法,不过这里的文章只能说是普通论文,而不是学位论文。现在的学生大都是先想好一个题目然后去原始文献中找资料,然而在阅读原始文献的过程中也可以找到很好的题目。每个学者的兴趣不同,其在阅读文献时的关注点也不同,在阅读他人文章的时候,我们所看到的史料都是作者从原始文献中挑选出来的,与题目有关的东西。从这些经过筛选的史料中,我们很少能找到可以给我们启发的东西。而原始文献却包含着五花八门的原始史料,我们可以从中找到别人不关注但却有重大价值的题目。例如关于清代云南东北部改土归流的研究很多,我觉得已经研究透了,但我在前一段时间读云南方志的时候,发现关于云南东北地区在清代改土归流还有很大的空间可做,尤其是从历史民族地理的角度来看,以前的研究多关注的是政治史、经济史等方面的史料,而对民族的地理分布等方面的史料还有好多未开发,还有好大的空间可以做。

  另一个方法就是关注相关学科的研究综述。好的研究综述会给我们指出一门学科当前研究的深度、广度,研究的不足,可以努力的方向等,这些都是我们可以参考的信息。

  张磊

  读书和做学问的微妙差异在于前者求的是知识和新奇感,后者更关注求真和求实,对一个问题进行细致的求证,发现这个问题本身最原始的意义。

  周德春

  作研究的读书和消遣的读书不同,最好还是要有一个中心,尽可能地围绕这个中心找材料。对于研究者而言,书正是越读越薄的。在学术研究中,读书需要围绕某一中心问题寻找相关材料。刚开始,面对浩如烟海的资料,我们往往无所适从。而随着研究的深入,我们会渐渐发现真正有价值的资料,特别是对研究起关键作用的资料是很少的。如果资料丰富,无疑是如获至宝,但这样的事情并不多见,治学者常常是苦于研究资料的不足。

  若是为研究目的而读书,尽可能地采用比较阅读,收获会大些。具体而言,某一问题往往被众多文献典籍记载,而研究此问题的学者论著也不会只是一家。在此种情形下,要获得对此问题的深刻认识,就要将众多文献及论著中对此问题的记载及论述一一阅读,比较其异同,从中发现问题。这也是研究型读书的一种基本方法。

  刘晶

  从作研究来说,就要读很多细致的书。要在读史料中发现问题,会发现所得到的帮助比预设问题,然后用很多材料填满这个问题,得到的要多得多。

  郭永钦

  做学问是求真求实,选择了这个专业学习,就默认了在求真求实中能够得到很多乐趣。趣味性不是大众都觉得很有意思的这种趣味性,而是任何喜欢思考,喜欢新知识、新想法的普通人都会关注的东西。

  (记录整理:陈竹、邹怡、楚永全)

  《科学时报》 (2011-06-28 B3 综合)

  作者:陈竹 邹怡 楚永全

新帖子 03-08-2013 03:57 PM
编辑 引用
和平时代

这个题目就是奇怪。


研究生难道不知道如何读书?

那他干嘛考研究生?

新帖子 03-11-2013 04:40 PM
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