往复论坛 - 日本发现王羲之书法唐代摹本
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和平时代

抱歉,
不会贴图。

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上周最重要的艺术史事件,是东京国立博物馆宣布,他们发现了一个王羲之书法唐代摹本(图1),将在1月22日正式展出。这是继1973年发现王羲之《妹至帖》唐摹本后,时隔40年再次发现王羲之书法早期摹本。
发现的摹本属私人收藏,长25.7厘米、宽10.1厘米,分3行,共24字----“便,大报期转呈也。知不快,当由情感如佳。吾日弊,为尔解日耳”。
这一次发现的摹本,用的纸张,与目前已知的多件王羲之书法唐摹本一样,是“纵帘纸”(纸上存在竖条纹)。摹本旁边还附有德川幕府末期到明治时期日本古书法权威鑑定家古笔了仲的鑑定纸条,上写有“小野道风朝臣”。
日本人历来喜好把古代书法,裁切成每段仅有两三行文字的片段,分别装裱,以广流传,所以,就有我们今天看到的被发现的这三行书法,装裱成一个册页的样子。日本有为数众多的古代书法,也被裁切成类似模样,在艺术品市场上交易,以往也有人说笑话,说其中必然有王羲之书法,没有想到,这个笑话成真了。
研究赵子昂的专家赵华先生,采用图片解析的办法,提出新发现的这三行王羲之书法唐摹本,其实就是1973年发现的王羲之《妹至帖》的后半部分。他用“纵帘纹”比对的方法,把两件作品拼在一起,可以看到两件书法的“纵帘纹”是吻合的,纸张损伤痕迹也是吻合的(图2)。两件书法的文字内容,也是吻合的。
《妹至帖》文字是:妹至羸,情地难遣,忧之可言,须旦夕营视之。
新发现的字帖的文字是:便,大報期轉呈也,知不快,當由情感,如佳吾日弊為爾解白耳。
赵华还参考各人意见,尝试翻译了五行草书的《妹至帖》:妹妹病得很厉害,处境很难堪,(我)非常的忧虑,必须早晚都看护着。你方便的話,“大報”你幫我轉呈一下,想必給你添麻煩了,請原諒我與妹妹感情至深實在來不了。等情況好轉,我來請罪。
大家可能看了这个新闻,有一个疑惑,为什么说这三行字,就是王羲之写的?难道其他人写不出来吗?
事实正是如此。这一次纸张特征,是鉴定的一个要素,但是,如果这一次出现的是王羲之真迹,那一定不是这种唐代纸张,那将是一个孤例,即便那样,我们依然可以鉴定。其核心原因在于,王羲之书法样本较多,而艺术水准也特别高。
目前可以看到王羲之书法大约200件真迹的唐代摹本、或者宋代拓本。也就是说,王羲之真迹虽然不存,但是他的字型,我们其实非常熟悉,甚至熟悉到可以通过书法风格,确认任何一件王羲之作品的,对应到王羲之生活的任何一个10年范围内。在这样准确、有序的数据库中,要鉴定新发现的书法,是不是王羲之书法,对于专家来说,并非难事。另外,王羲之书法水平特别高,模仿难度特别大,也为鉴定带来了便利。这就好比,有人可以山寨一个手机,但是可能无人做到,山寨一个波音777,这就是难度带来的鉴定上的便利。其实,这一次的发现,那个私人藏家做出了最重要的贡献,他应该看出来这可能是王羲之书法,才会送去鉴定,如果没有这个私人藏家,这件王羲之,就可能被数以万计的类似书法册页,淹没掉了。
以往人们总是以为连续的著录,才可以带来准确的鉴定,这是一个错误观念。这一次发现王羲之书法唐代摹本的说明,没有任何著录,只要有足够的特征与水准,就可以鉴定。而且这不是难事,一个私人藏家就完全可以开启这样的发现之旅。

新帖子 01-16-2013 02:05 PM
编辑 引用
mickeywek

記得新聞中提及,"日弊"、"解日"等慣用的行文用字,也是鑑定的重點之一。

書法筆意之外,當時的用字、用辭,如要偽造起來,也是件困難的事。


.特別展「書聖 王羲之」網頁提供的展品訊息

ニュース 王羲之 新発見資料について

王羲之尺牘 大報帖(おうぎしせきとく たいほうじょう)
原跡:王羲之筆 唐時代・7〜8世紀摸
1枚 紙本搨摸 (しほんとうも)
縦25.7cm 横10.1cm
個人蔵


本作品は、本展覧会に関わる作品{査によって、王羲之の字姿を伝える新資料であることが判明しました。「妹至帖」以来、40年ぶりに発見された王羲之の新資料が世界初公開されます。

これまで作品に付された極札(きわめふだ)から小野道風の書と考えられてきましたが、東京国立博物館の富田淳・列品管理課長らが行った{査で、文章の内容・書風・搨摸(とうも)の技法・料紙などの状況から、極めて精緻なこの摸本は、唐の宮中で作られ、遣唐使らによって日本に舶載された 王羲之尺牘(手紙)の一つと考えられることが明らかになりました。

付属の極札から、手鑑に残されていたことが明らかで、現在は24文字が3行に書かれています。最初から2文字目の「大」は、王羲之の書簡にたびたび登場する人物で、王羲之の祖父の兄の子、王導の子・王卲(おうしょう)を指すと考えられ、2文字あとの「期」も王羲之の書簡にしばしば見える人物で、王羲之の息子の一人、王延期と考えられます。ほかにも「日弊」(日々疲れる)、「解日」(日を過ごす)など、王羲之が書簡で用いる常套句が見えます。また、料紙も、「喪乱帖」「孔侍中帖」「妹至帖」と同様の、いわゆる縦簾紙(じゅうれんし)を用いています。

今回の発見は、王羲之書跡の研究において、重要な意義をもちます。



(圖片與訊息來源: http://o-gishi.jp/new)

由 mickeywek 于 01-17-2013 10:35 AM 最后编辑

新帖子 01-17-2013 10:19 AM
编辑 引用 访问 mickeywek 的主页!
和平时代

如果写得差,
那就不是唐代摹本,就没有什么价值了。

这个鉴定与文字关联不大,与艺术特征、摹书技巧的断代特征,关联很大。

新帖子 01-17-2013 03:33 PM
编辑 引用
尧曰

新帖子 01-18-2013 11:27 AM
编辑 引用 尧曰 的QQ号码:264110394
mickeywek

和平時代先生在文中提及「摹书技巧的断代特征」

請問文中所提,是否就是「双鉤填墨」的技法。

相關新聞裡有提到,但讀完後仍然不太理解。

摹书技巧的變化,看來也可用來訂年。

但後世能否用同樣的技法造偽呢?

心裡一直有這個疑問。

由 mickeywek 于 01-21-2013 11:10 AM 最后编辑

新帖子 01-21-2013 02:15 AM
编辑 引用 访问 mickeywek 的主页!
mickeywek

NHK相關新聞(網站提供此件展品的清晰視頻):

新資料公開へ 王羲之の特別展
1月21日 15時28分

日本の書道に大きな影響を与え続けている4世紀の中国の書家、王羲之の筆遣いを伝える新たな資料が、22日から東京国立博物館で初めて一般に公開されます。

王羲之は書を芸術へと高め、現代でも手本とされる4世紀の中国の書家で、書聖と称されています。この王羲之に関連する貴重な資料160点余りを集めた特別展が、22日から東京・上野の東京国立博物館で始まるのを前に、21日は報道関係者らに展示品が公開されました。
このうち、初めて一般に公開される資料「大報帖」は、平安時代の書家、小野道風の書として伝えられてきたものを、去年10月、東京国立博物館の専門家らが再鑑定した結果、王羲之の筆遣いを伝える資料であることが新たに分かったものです。


王羲之が親しい人に宛てた手紙の一部とみられ、7世紀から8世紀ごろ、唐の時代に「双鉤填墨(そうこうてんぼく)」という高度な模写の技術によって作られたといわれています。
会場には、このほか、王羲之の最高傑作とされる「蘭亭序」の拓本や、海外の博物館で所蔵されている貴重な作品も展示されます。


東京国立博物館の富田淳研究員は、「王羲之の書は、本人が書いたものは残っていないが、その筆遣いは優れた複製技術で今に伝えられている。この機会に、ぜひ近くで見てもらいたい」と話しています。この特別展は、22日から3月3日まで、東京・上野の東京国立博物館で開かれます。

http://www3.nhk.or.jp/news/html/201...4944971000.html

由 mickeywek 于 01-21-2013 11:20 AM 最后编辑

新帖子 01-21-2013 11:09 AM
编辑 引用 访问 mickeywek 的主页!
和平时代

大约是1970年代(手边无书),
日本人利用他们手中的王羲之唐摹本,
总结了摹本的技法。

这个技法,可以断代。

新帖子 01-22-2013 04:15 PM
编辑 引用
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